補習-「一廂情願」簡單刪減經典不可取

因擔心「帶有糟粕性的內容」會「扭曲了學生的價值觀念，腐蝕了中小學生的心靈」，山東省教育廳日前下發通知，嚴禁該省各級教育行政部門和中小學校向學生「不加選擇地」全文推薦《弟子規》、《三字經》等。而記者發現，湖北很多中小學都開展了《三字經》、《弟子規》等誦讀活動，在編印的經典讀本裡，「昔孟母，擇鄰處」、「書中自有黃金屋，書中自有顏如玉」等句子被刪掉。(1月2日《楚天都市報》)

對待經典，能夠取其精華去其糟粕，肯定是好的。但是如果過猶不及則顯得可笑，而且還暴露了吹毛求疵的文化潔癖。比如此次湖北的經典刪減中，認為「昔孟母，擇鄰處」暗藏了「環境決定一切的意思」，認為《勸學詩》中的「書中自有黃金屋，書中自有顏如玉」，啟示的是讀書考取功名是一條絕佳出路，擔心會扭曲學生的價值觀點，因而予以刪除，就顯得很可笑。

其實，我們應該看到，在「孟母三遷」的故事背後，體現的是人類自古以來那種逐優而居(逐水逐草)的本性，放到現代社會則更是一種遷徙自由的體現。「書中自有黃金屋，書中自有顏如玉」的說法，則表現了書籍對於人類的那種精神寄托，而這種寄托的確在很多時候能夠甚過於人們對於金錢與肉慾的初級體驗。而以一個似是而非的理由，就簡單地刪除經典就像是對文化進行了惡劣的閹割，必然就造成了一種文化隔閡，一定程度上就消解了經典本身的意義。

一直以來，在一些人的思想觀念中，還是深深地烙印著文化上的潔癖症，總感覺有一大堆的東西在毒害著青少年，動輒以毒害學生、青少年等為理由，但實際上，正是在這種文化潔癖之下，先有了被閹割的文化，然後橫行的都是人造與後期加工的偽文化，更加反覆地造成各種偽文化與劣質文化橫行，更深遠地形成對於經典的誤讀與曲解。這些都是可以預見的刪減經典後將帶來的破壞效應。

(長沙晚報)